首湘缘

(一)

百叠岭，位于蓝山县土市、太坪、火市、竹市、塔峰、总市、洪观七个乡镇相交处的中心位置，素有蓝山母亲河之称的“舜水河”和“俊水河”在火市汇合后，成半圆形绕着这座大山向北流去。这座海拔八百多米、最高处达一千余米的高山，距县城约二十余公里。她是一座神奇而美丽的高山，说她神，是因为她有远古留下的古迹，有蕴藏神灵的庙宇，有历史名人留下的足迹，有饮誉天下的名茶；说她美，是因为她那飘然萦绕的白云，那清香甘甜的溪水，那净化心灵的山风，那郁郁葱葱的山谷。2014年3月2日，正逢星期日，一个寒气袭人的春日，天空下着霏霏细雨，我和政协办公室主任吴焕澎、摄影家协会秘书长雷渊秦一行，受三峰茶业有限责任公司董事长雷沅传的邀请，走进了这座心仪已久的大山，实施雨中登百叠岭的浪漫之旅。

车子沿着新修的水泥路爬行，不知不觉就上到了百叠岭的半山腰中，这时车子停了下来，只见路边立着一块牌子，仔细一看是徐霞客游百叠岭的相关记载，从中得知明朝地理学家徐霞客曾经探游百叠岭，而且是在百叠岭山下的雷家岭古村就餐。《徐霞客游记》有这样一段话可以证明，这是徐霞客明崇祯丁丑年四月初二日的游记，“乃东入冈陇二里，有路自西南横贯东北，想即蓝山趋桂阳之道矣。又东沿白帝岭行。盖界头铺山脉自满云山东北环转，峙而东起为白帝岭。故界头之南，其水俱南转蓝山，而山自界头西峙巨峰，即九疑东隔，屏立南绕，东起高岭即白帝，北列夹坞成坪，中环中央，西即蓝山县治。而路循白帝山南行，屡截支岭，五里，路转南向，又五里为雷家岭，则白帝之东南尽处也。饭于雷家岭。”旧时，百叠岭被称为“白帝岭”，可见，百叠岭在古时就是一座颇有名气的大山。

在雷沅传董事长和茶场管理人员雷统义叔侄俩的带领下，沿着“霞客古道”(据说是徐霞客游百叠岭之路线)而行。在路口，看见清澈溪水从峡谷里奔流而来，我们的心情顿时感到格外舒畅，这样一座青翠欲滴的山岭，这样一泓写满诗意的山间溪水，怎能不令人心旷神怡呢!面对这样的山，面对这样的水，我禁不住弯下腰用手捧着洗了一把脸、喝上一口山泉水，立刻有一种神清气爽的美好感觉。我想，当年徐霞客这样一代宗师，也是被这美景所陶醉，才不顾山高路险来到这里，体验这人间仙谷的美好意境。

(二)

沿着“霞客古道”走了大约一百多米，我们跨越一条小溪往右沿着又一条小溪溯流而上，这里更是一番迷人景色。溪水两岸，野花野草，形状各异、颜色各异，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。它们不怕岩石的坚硬，把根深深的牢牢的扎在悬崖绝壁的缝隙里，枝叶却顽强地向上伸展，显示出那从容不迫、奋发向上的生命力。

溪水从高山之巅飞流而下，河底那坚硬如铁的岩石，也冲刷出一条光滑而深的水槽，这时，对“水滴石穿”这个词语真有一种新的透彻理解。在山岭深处，溪水从一层一层的岩石上飞流而下，我又想起了唐代大诗人李白《望庐山瀑布》里“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句，虽然没有庐山瀑布那样豪迈，但也具备了它独有的“野性”。看到这俊逸飘洒的一幕，我情不自禁地对雷沅传董事长建议，今后旅游开发起来，这里就叫“千层浪瀑布”吧，雷董事长爽快答道：“好、好”。

我们越往前行，路更陡、更险，说是“路”，这哪里是“路”，就是沿着溪水河床岩石往上一步一步爬行，每一步几乎都是手脚并用。我们都累得气喘吁吁，背脊已经明显地感觉到渗出了粒粒汗珠，但每个人都依然兴致极高。这是一种与大自然的真正融合吧。上天赐给我们一方这样优美、宁静的圣地，我们何不来享受一下，让我们疲惫的心灵得到安抚、得到慰藉。

从山谷溪水返回，我们继续沿着“霞客古道”前行，一路上，一条清澈的溪水陪伴着我们，哗啦哗啦的流水声，是那样亲切悦耳，如同一曲和谐的音符在弹奏，给人一种特别清静的感觉。小溪两岸、古道路旁，生长着各种树木，虽然是春寒料峭，红色、白色等颜色的花在竞相绽放，点缀了山间树丛，好似春天的脚步在这里迈的快一些，显得一片生机盎然。在路上，我们同行的人发现有几处有鸡留下的粪便之类的排泄物，雷统义解释说，这是野鸡来了留下的。原来如此，我想这深山老林怎么会留下这种东西呢?果然是野鸡。他说还有野猪出没。我想这里能有这样多野兽出现，与这里保持良好的生态环境分不开。

“你们看，这里的楠竹特别大……”走着走着，走在前面的政协办公室主任吴焕澎突然惊奇地说道，原来在古道旁的山坡上，有一片青翠的楠竹，我走近一看，这里的每一根楠竹果然都硕大挺直，我们用手代尺测量估算了一下，楠竹在一米高处围径达一尺五六左右，这样大根的楠竹在我们本地可是少见的，我们称它们为“楠竹王”，这也许是这里特殊的地理和气候环境孕育所致。

“桃花、桃花……”正当我们为楠竹的壮大津津乐道的时候，不知谁突然叫了起来。我们往溪水右边的山上一看，一树树粉红的樱桃花开的正旺，在绿树丛中是那样抢眼，每一朵花、每一片树叶，都像昨夜刚长出来似的，那样鲜嫩、那样诱人，这红绿相间的场景，把山坡装扮得分外妖娆。“这是樱桃树沟，山坡上一片一片都是野生的樱桃树。”见我们被眼前的美景所陶醉，雷沅传董事长给我们介绍着，见此，我触景生情地对他说：“雷总，今后在这里建一个亭子很有必要，叫‘霞客亭’，这既是为了纪念徐霞客，也是为了给游客休息提供方便。”“好的，好极了”这个建议立刻赢得他的又一次赞同。

(三)

“把伞留在这里，放轻脚步，不要做声……”正当我们气喘吁吁爬着陡峭的山坡时，茶场管理员雷统义向我们发出了“命令”。原来，马上就要到“野鸭湖”了。我们谁也不做声，随着他们叔侄俩的脚步慢慢而行，以致于“湖”边一棵枝繁叶茂自然生长的百年杨梅树，也没有留心欣赏一番，不轻易间从眼前溜了过去。

“你们看，那就是野鸭……”雷董事长指着湖面上已经腾飞的野鸭轻声说道，我们一看足有四五十只，我们的到来破坏了她们宁静的生活，纷纷展翅飞翔在“湖”面上空。这八百米的高山之巅，竟有这样一座水面二十余亩宽的“湖”，真是难得啊!

“湖”水清澈通明、明亮如镜，“湖”上飘浮着缕缕白雾，是那样的轻柔温婉。空气像过了滤似的，不含一点杂质，而且带着淡淡的清香。四周树木蓊蓊郁郁，时不时传出几声清脆的鸟鸣，给“湖”增添了几分宁静。在这样一方圣洁的土地上，一群野鸭又给她带来了无限灵气。这时，我突然觉得这座藏在高山里的“湖”，真像一位刚出浴的美丽少女，是那样的清纯娇嫩，是那样的柔情似水，是那样的令人倾心爱慕。面对这样一位美丽的“女神”，我们的心灵似乎突然间得到净化，心中的一切杂念不安、一切烦躁烦恼，都得到“洗涤”，顿时烟消云散。这时，我发自内心地说，“野鸭湖”是上天赐给人间的一座“心灵之湖”。

约一点多钟，我们驱车来到百叠岭又一高峰处——三峰茶叶公司场部就餐。也许是下雨的缘由吧，这里是一片白雾的海洋。山顶、峡谷、房屋、树林、茶叶山……到处是雾茫茫。雷沅传董事长介绍说，这里产的茶之所以品质好，就是因为这里常年四季云雾缭绕，滋养着漫山遍野的茶树。难怪，这里的茶喝了有股幽幽清香慢慢弥散，沁人心碑，我想这也是这里产的“百叠岭银毫”茶驰名四方、屡屡获奖的缘故吧。

(四)

我们驱车从百叠岭茶场的北园出来驶往南园，行驶没多久，只见一帘银白色的瀑布挂于岩石上，飞溅起大朵的浪花，在瀑布旁，挺立着几株盛开着大朵白色花儿的绿树，白色的浪花和自然生长的花朵交织在一起，相映成趣，形成了一幅美妙的“山水画”，如果有个画家把它画下来，那真称得上是人间最美的画卷。

在这海拔九百余米的高山上，竟有这样大的溪水，这确实出乎预料，真是高山有好水呀!“那是‘壁上挂灯’、这边是‘天鹅抱蛋’……”一路上，雷董事长指着车窗外的景点一一给我们介绍。

我们看到“天鹅抱蛋”景区处有座垒的高高的坟墓，据介绍那是清朝时期安葬的墓。我想，过去没有大路通上山，更没有汽车运输，到这样高的山顶来挖墓安葬逝去的老人，这是何等的艰难啊!这也足以证明这里是一块极其珍贵的风水宝地，早在遥远的过去就被风水先生看中。

“你们看，那就是‘龙头山’”随着雷沅传董事长的介绍，我们赶紧下了车，仰望着那扑伏于山顶的“龙头”。只见在“天地之间”，在云雾萦绕中，那巨大威武“巨龙”在高高傲视着，似乎在注视着人间的一切善恶美丑。它那嘴、那耳、那眼睛……真是栩栩如生。更令人感到不可思议的是“龙”嘴里的那颗“珠”，不知是天外来石还是天公造作，一颗“石珠”足有数顿重，“含”在“龙”嘴里，使人看了百思不解。见此情景，我们身不由己的往山上爬去，想亲手去摸摸“龙头”，沾点“龙气”。我们往山上攀越，顿时觉得这里与平地相比是另外一个世界似的，山风呼呼、天气奇寒，而在这海拔千余米的山顶，竟然绽放着一些紫红、白色的花朵，它们在寒风中那种坚强勇敢、百折不饶的精神，使人无形中生发无比敬仰之情。这时，想起了宋朝苏轼《水调歌头》里的诗句“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,……”不亲自到这里来苦旅一趟，这“天上宫阙”的季节变化又有谁会知道，这迷人的美景仙境也只能自我倾诉“寂寞开无主”的心曲。

在这里，雷沅传董事长给我们讲述了一个他亲自经历的故事。2013年11月，附近村民烧山垦荒，不幸失火，致使山火蔓延，火借风势，越烧越大，眼看就要烧到茶场核心区了，当时火势无法控制，他急得心都快炸了。无奈之下，他突然想到了“龙头山”，于是带着蜡烛香纸来祭祀求神，真没想到，“龙头”显灵，那烧得正旺的大火竟然熄灭了。这个故事给“龙头”增添了浓厚的神秘色彩，也使我们对它产生更为虔诚的敬仰。

这里虽然海拔上千米，但过去有梯田、村庄，目前还有古村留下的残垣断壁，据说居住的是一些瑶族民众，他们在这里一代又一代地繁衍生息。那么他们的祖先选择来这高山之巅，是为了躲避灾难?还是因为这里是他们梦幻中的人间天堂而来?这是留给我们不断探索的千古疑问。我想，如果历史能够重演，当闻听到山间那鸡犬之声，看到那袅袅升起的炊烟，我们就会被这一幅高山乡村美景图所陶醉，所以这里又赢得蓝山的“桃花源”之雅称。

(五)

在海拔千余米的山顶上，有众多具有神美传说故事的古迹，如“五雷击鼓”、“舜殿”、“雷劈石”、“宝灵庵”、“神井”等，每一个古迹都是那样深邃神奇、那样具有深厚文化底蕴。就说“五雷击鼓”吧，四周耸立着五座山峰，围着一个小山岭，就像一个“鼓”形，在这里，我想起了小时候听到的一个的民间传说。说是在远古时期，有个仙人来到这里，要在百叠岭一带建个京城，并把方位设置都确定好了。在百叠岭山脚东南边的红石村处，当时是白石，作为一个县城的设立点；在河对岸的猴背村处，作为州府所在地；在百叠岭山峰处，设立金銮殿。难怪在当地至今还有“猴背府白石县，五雷击鼓金銮殿”这句流传已久的民谣。他看了地形以后对住在山边的一对农家姐妹说，明早你们姐妹俩听到鸡叫声就起床，驱赶着羊群分别沿着河东、河西两岸往下游走，天亮了就停下汇合。结果妹妹起床迟了一步，姐姐把羊群赶到了现在土市的爻山村时，已经天亮，妹妹还没有赶到。姐姐成了一座孤零零的石山峰矗立在钟水河畔，而妹妹却离开河畔大约五六里远处，也成了一座石山峰，姐妹俩以河为界，没有相会。这个故事其真假无法考证，但它似乎包含着一定原理。如果姐妹俩在土市爻山村处相会成功，钟水河就会被天然的“石山大坝”拦住，那样嘉禾县部分乡镇和蓝山土市、太平一带就会变成一座天然大湖，历史上凡是有大湖的地方就会有大的城市，如洞庭湖、鄱阳湖等地。

“五雷击鼓”还是过去人们求雨的“天坛”。在历史上，每当久旱无雨，山脚下的雷家岭村村民就会上山来，在“五雷击鼓”举行祭祀仪式，祈求上天下雨，说来也真神奇，每次求雨的人群返回时还在山腰上，天上就下起了瓢泼大雨。

又如“舜殿”，现在只有远古留下的基脚石，残存在云雾缭绕的山峰中，但它印证了这个古迹的历史和深藏的故事。相传舜帝“拜天台”就在这里，舜帝南巡来到蓝山时，每年都在这里举行祭天仪式，祈求风调雨顺，以保佑臣民幸福安康。还有“雷劈石”。从“五雷击鼓”山顶下来百米远的山腰上，分布着二十余座石头峰，可是这些石头都没有“峰”，据说都被“雷电”击去了。为什么“雷电”会齐整整的把这些石头“峰”削去?这里蕴藏着怎样没有破解的神秘?这确实是一个一时无法解开的谜。

在距离“雷劈石”不远处，就是“宝灵庵”。我们抬眼望去，只见一座像一个“睡美人”似的大山“卧”在那里，两座“乳峰”高高挺起，像洁白棉纱似的白雾，在她身上轻轻抚慰，看到这样的一幕场景，真的使人产生无穷想象。那远古留下的“宝灵庵”就建在这里，传说一个山下的美女，因为婚姻不幸出家为尼在这里终其一生。可惜经过千百年的风雨沧桑，也只有几块残砖断瓦能见证她的不幸遭遇，记下她那无处述说的绵绵无尽的辛酸。还有山顶那终年不干的“神井”，在那样高的顶峰处居然有源源不断的泉水，其神秘让人百思不得其解。

迈上返回的路程，回望这座充满神奇的大山，心中陡然想起一首歌。“在离天很近的地方，总有一双眼睛在守望，她有着森林绚丽的梦想 ，她有着大海碧波的光芒， 到底是谁的呼唤 ，那样真真切切， 到底是谁的心灵 ，那样寻寻觅觅 ，哦呵， 神奇的九寨，哦呵 ，人间的天堂……”这是《神奇九寨》里的歌词，是为四川的九寨沟而作，我想也是为我们百叠岭而作，这里的山、这里的水，这里的人、这里的情，这里的一切意境，这里深藏的神韵，不正是这首歌所表达的那种情感吗!百叠岭，愿您的神韵滋润着天下万民，幸福安康。

作者：蓝山文联主席 李贵日