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伍继延:从湘军到湘商

媒体:网络  作者:网络
专业号:首湘缘资讯 2018/12/26 11:56:58

一、刨根问底话湖湘

谈到湖湘文化,我们首先就得回答一个问题,什么是湖湘。是“洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗”的湖湘,还是“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”的湖湘;是屈子怀杀自沉的湖湘,还是王夫之先生的头不顶清朝天、脚不踏清朝地的湖湘?

当代的考古学的发展、考古的一些实证证明:就在我们今天身边的湖湘土地,曾经是现实世界最发达的地方。这不是我在这里空口无凭地说,而是有很多事例可以证明。

举个例子,可能在座有一部分参观过世博会。中国馆非常宏伟,里面的内容博大精深。每个去参观世博会中国馆的人,最深的印象是什么?我们很容易就被那个墙上会动的清明上河图所吸引,我们每个人都迫不及待地欣赏去了。但是等你放缓你的脚步,注意一下你走过的那一片玻璃地,进入那个清明上河图的那个厅的走道上,那个玻璃地板恰恰就是湖南澧阳平原的一个缩小的模型。为什么世博会的第一个经典是城头山遗址?现在考古发现的人类历史上最早的城市文化的遗址,距现在已经有7000多年了。不仅仅是全中国,而是全人类最早的,被考古学界公认的城市遗址是在我们湖南发现的。

再举个例子,大家到了世博会中国馆,跟湖南有关的当然还有一些其他的内容,但是有一个,可能大家会注意到了。就是杂交水稻,世博会的中国馆里面有一个地方种了一点杂交水稻,那个非常打眼。那么,杂交水稻为什么诞生在湖南?恰恰是因为我们有一个非常深厚的稻作文化的传统。过去的考古、学界认为,中国的水稻种植是从印度、东南亚学过来的,结果也是在湖南这块地方,在道县的玉蟾岩发现了全世界最早的稻种遗址,种水稻的遗址。

所以人类最基本的两个,一个是吃,一个是住,在全世界范围内最早的遗址,都是在我们这个地方发现的。那么我们在想,为什么这些考古发现证明了过去那么辉煌的文化,在后来的历史典籍的记载中,就那么被轻易地一笔带过了?后来我开个玩笑说,我们吃亏了,吃亏在哪里?吃亏在湖南人不会讲普通话。所以后来的历史,特别是我们讲有文字记载的中国历史,是由黄河流域的人写的。

我们知道孔夫子,中国最早的历史记录就是《春秋》。每个人都有自己的本位主义观点,很容易就回到自己的本位上去思考问题。那么在他的那个历史描述下,黄河流域是中华文明史的正统,反而是我们长江流域包括湖南在内被忽视了。

我们每一个湖湘学子,特别是从小就在背屈原的诗赋,为什么?《楚辞》,大部分屈原的创造,是因为他流放到湖南来创作的。所以有时候我也在思考这个问题,楚国连同楚文化起源于现在的河南湖北交界,然后到了汉江流域,到了今天的长江北岸,就是现在讲到的荆州,到那个地方达到了辉煌。但是它真正的传承,恰恰是通过一个流放者,就是大家熟悉的屈原;屈原虽然死了,楚国虽然亡了,但是楚文化这一块,本土的传统的文化却融合起来,流传下来。

所以我经常跟很多朋友开玩笑讲,到外面打架首先是问“你师父是谁”,一说你师父是谁,就知道你的功夫好不好。我们讲一个文化优不优秀,我们就得讲这个文化的基因怎么样。现在的考古发现证明,我们是人类最早解决吃的问题的:种水稻;我们是最早解决城镇化的,我们有全世界最早的城市遗址;我们在《九歌》里面,屈原的《楚辞》里面读到的那些描述,和我们现在看到的湖南很多本土的传统文化,仍然传承下来的那些文化,这是湖湘的本土文化,我们称之为父系文化,当然毫无疑问,是世界领先、独一无二的优秀的文化。你说我们这块土地,我们的湖湘文化神不神奇?我们的基因好不好?所以,我经常跟各地朋友交流,我就讲我们祖宗是很厉害的。这是第一。

但是第二,为什么我们的老祖宗这么厉害,到后来,似乎又沉寂下来了呢?我们确实得承认,在后来的中华帝国的反复的拓张中,有一个学者研究了一个现象,始终是骑马的战胜走路的,所有的统治者都是从北方来的,都是吃馒头的,不是吃大米的。所以在这么一个特定历史时期,在这样一些对抗之中,确实南方从整体上讲,我们一次一次失败,一次一次成为北方的附庸。

但是这种政治上的失败,带来的另外一个好处是什么?就是我们不去操心政治上的事情,我们更多的关注我们自己的内心世界,关注我们的文化,关注我们的生活。所以大家看得到,现在很多星星之火在湖湘文化历史上,比如说唐朝最伟大的书法——怀素的狂草,我们讲毛主席的字跟谁学的?实际上跟怀素学的。

二、转折关头开辉煌

为什么我要讲在转折的关头达到高峰?因为中国帝国的版图扩张是由北而南。秦灭六国开始,后来汉武帝拓展到了岭南之后,我们最大的文化冲突,就是南方以道家文化为核心,和北方以儒家文化为核心的文化的冲突。

所以到了以后,中国到底该怎么治理,该怎么发展,这个文化的冲突和矛盾的激荡,最后汇聚在我们湖南,我们湖南产生了一个伟大的人物。他把当时南方的道家思想、被西天的佛教颠覆折腾得奄奄一息的儒家思想,重新弘扬起来,光大起来。儒家、道家和佛教融为一体,创立了理学,这个人恰恰巧就巧在他是我们湖南人,湖南道县的周敦颐先生。

我之所以跟大家讲这么长的历史,是想跟大家探讨,我们讲的湘军、曾国藩这一代人,他不是从石头缝里蹦出来的野人,他是有非常深厚的历史文化的传承。王船山先生作为明朝末期当时的一代大儒,他一介书生就敢于领兵。他的书在清朝的时候是禁书,只能是由湖南人,我们家乡的这些学子们私刻,偷偷的,像现在的扫黄打黑一样,是非法出版物。他的书在我们地下流传。他最得意的一个弟子就是曾国藩。

曾国藩打下南京以后,慈禧太后食言了。所以,一代一代的湖湘人,湖湘志士把湖湘文化传承下来,当然包括我刚才我讲的湘军,创造了第一次辉煌。这一次辉煌的成果,到现在还余音不绝。到现在,我们走到哪里去,湖南人一说,就是“无湘不成军”。

当然,我们的湖湘文化传承下来,传到近现代,创造的辉煌就更多了。我想讲的是,为什么历史上的特别是近现代历史上的湖湘文化那么伟大,而自古就看不到经济人才的身影,听不到湘商的声音,为什么呢?

三、崛起湘商营天下

我本人十年前开始,那时我已经下海经商十年了。我跟大多数的湖南学子一样,首先选择的是从政,我们根本就没有想到要去经商。我是92年下海,下海的时候,心里也是很忐忑。为什么受这么多年的教育,居然要去做一个商人呢?就像我下海之后,我经常碰到的一些外地朋友问我是哪里人,我不说我是湖南人,因为我觉得我愧对我们的先贤,于是让他猜。可是猜来猜去,他基本上不会猜我是湖南人,甚至都有猜到我像台湾人。我说台湾人那么土,我们这里这么洋气,怎么是台湾人呢。但是确实,当我说我是湖南人时,我感觉到对方的惊讶。他的惊讶里面,我读出了两层意思:一层意思,就是湖南人也要去做生意吗?第二层意思是疑问,就是说你湖南人光会拿锄头光会拿枪,怎么讲?会读书会喂猪会打仗会革命,你们会搞经济吗?实际上是个困惑。

当我当了湖南商会会长的时候,我就必须正视这个问题:就是究竟我们湖南人会不会经商,能不能经商,能不能有所作为?

因为从06年那个角度来看,湘商还远远不如当年的湘军,包括今年,比起曾左极盛时期的湘军而言,湘商确实还不成熟。

到07年,在当时的省委书记张春贤、省长周强的支持下,我们就成功地召开了首届湘商大会。首届湘商大会是什么概念?当时从全国各地,包括全世界各地,我们邀请了三千湘商代表,三千人也有不少人我们耒阳的子弟。在湖南广电最大的厅里,张春贤作为省委书记,亲自发表讲话,周强作为当时的省长推介湖南省情。

我们在会上发起了一个《湘商宣言》,当时搞了一个百米长卷来签名。这个湘商宣言发布了以后,引起了普遍的震憾。为什么?因为大家看到我们这些湘商们,团结起来凝聚在一起,要发出自己的声音的时候,他们是站在巨人的肩膀上的。他不是说去否定我们过去的湘军的辉煌历史,而是更多的思考在市场经济和全球化的今天,我们的责任是什么,我们怎么样更好的继承我们的湖湘文化,创新湖湘文化,弘扬湖湘文化。

我们当时提出了几个问题。第一个问题,就是湖湘文化的一些优秀的精华是什么。当时总结了五个词,“心忧天下、敢为人先、兼容并蓄、经世致用、实事求是”,我们当时认为这五个词应该是比较能代表湖湘文化精神的。

所以我们当时提出来《湘商宣言》:心忧天下的责任意识,敢为人先的创新精神,兼容并蓄的开放心态,经世致用的务实作风,实事求是的诚信意识。这就是我们把传统的湖湘文化转化为今天的湘商精神。

四、继古延今梦未央

今天跟大家分享这些我们走过的路,探讨这些问题,也就是说,实际上在今天,湖湘文化不是到了穷途末路,而是有可能柳暗花明又一村。关键在哪里?关键在于:从时代上讲,我们今天的中国又进入了一个新的大转折的时候。

其实回过头来看,湘商也不是突然一下冒出来了。只是因为我们在近现代历史上,我们在政治上、军事上太辉煌,这样掩盖了我们在经济上的辉煌。举几个例子,毛主席曾经讲过,中国的现代化工业发展离不开四个人,说中国的交通运输业不能忘记卢作孚,卢作孚是民生轮船公司的创建人;重工业不能忘记张之洞,张之洞当然不是商人,是当时的湖广总督,他开创了汉阳造。要造军火,需要炼钢,他又建了武汉钢铁厂。炼钢需要开铁矿,需要煤矿,所以他又建了我们现在的江西萍乡煤矿。这个人是中国重工业的创始人。还有一个是江苏人,末代状元张謇,他是最后一个状元,开创了轻工业。这是毛泽东讲的四个人之一,有一个从事高科技行业的人才,就是我们现在讲的海归,恰恰是我们湖南人,就是范旭东。

所以,说我们湖南人没有脑筋经商,当然这是开玩笑的话。当然说我们过去没有湘商,我也是不赞同的。刚才举了例子,范旭东,中国化学工业创始人。这么多老字号,包括洪江古商城,现在还保留在那里,可以证明我们过去经济上的辉煌。

但是为什么湖南人过去有一些星星点点的优秀的企业家,优秀的商人,却没有成为商帮呢?我在想,恐怕也是因为自鸦片战争以来,这一百多年,中华民族的苦难太深重了,所以我们湖南人,更多的是去担负起天下的兴亡,更多的为了天下的兴亡牺牲了自己的利益,所以我们没有出很多的大企业家、大商人。

那么到了改革开放之后,市场经济改革开始了。确实,我们湖南人有一点点落后了。有句话叫路径依赖。就是我们走这条路走习惯了,湖南会读书的就去考学校从政,书读得不是很好的就去种田。

所以从另外一个角度讲,湖南是洞庭鱼米之乡。反过来讲,对我们是不是也有影响,用曾国藩的话来讲,叫做耕读传家,曾国藩的八宝就有这一条。这个肯定也是原因之一,但是更主要的,我觉得路径依赖。

特别是到了92年以后,邓小平南巡之后,我觉得南巡讲话对整个我们湖南人办企业是一个重大的刺激,所以才有一批受过良好教育的湖南年轻官员、国企的管理者离开国企,下海经商。

通过这些年,我们对湘商的整体的一个了解,应该说湘商的发展体现了这么几个特点:

第一个特点,确实体现了湖南人的文化优势。大家所熟悉的湖南本土的出版、广电、动漫,这些冠之以湘军名号的,实际上本质上都是湘商。

第二个特点,湖南人在一些传统产业上的技术创新。

第三个特点,湖南人确实有特别强烈的心忧天下的社会责任意识。

所以,我想假以时日,应该说我们湘商,有湖湘文化这么一个优良的基因传统的滋养,有我们自身的敢为人先的创新、努力,我们的湘商一定会成为新时代的湘军,成为市场经济和全球化时代的新湘军。

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