首湘缘

　　为什么突然想起了这个题目？因为，“中国梦”，是当下中国的最强音！
　　
　　何谓“中国梦”？我从习近平总书记的多次讲话中寻找答案，那就是近代以来，特别是近百年以来，中国人民为实现民族复兴的伟大梦想。
　　
　　人们都知道，做“梦”，必须有个“基础”，必须安心地躺在“床上”做，否则，叫“白日做梦”！比如，当还在被人欺侮、被挨打时，你能够做“梦”吗？就是做了，那也是“噩梦”，决不是我们现在的这种“梦”。再直白一点说，我们今天讲的“梦”，是“新中国”建立后的“梦”。
　　
　　那“新中国”这个基础、这个“床”是谁建立起来的？是怎么打造出来的？我不说，相信人人都知道：是“毛泽东”们建立起来的！再准确一点，是毛泽东领导中国人民，经过几十年流血流泪后的初次“梦想成真”！这就是本文标题的另一半，即“毛泽东”三字的由来。
　　
　　别开新中国的“建立”，那就讲讲新中国的“建设”吧。说到“建设”，其实，毛泽东也经常在做“梦”，比如，“人民公社”的“梦”，“大跃进”的“梦”……而“文革”，则是他的一场最大的“梦”。虽然，最后大都不是“美梦”，但无论如何，他的“梦”，都是为了新中国崛起的探索“梦”。为什么这样说？因为新中国是毛泽东建立起来的，他总不至于要把它毁掉吗？他也总希望把它建设好吧！
　　
　　是的，囿于国际环境，囿于意识形态，囿于“计划经济”，也囿于生产技术，囿于“天灾人祸”，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们曾经挨过饿，本人也亲自品尝过大饥饿的滋味，但我从没见过如当下有些“专家”所信口雌黄的因饿而死的上千万人，而反倒看到过因“两弹一星”等的成就，给予在遭受长期来苦难后的咱几亿中国人，那扬眉吐气的欢乐笑脸！
　　
　　是的，我们曾经历过“文革”十年的“动乱”苦痛，但也享受过六十多年从无“战乱”之安乐，仅以本人而言，就是新中国的基础上，我没有因疾病而夭折，反成为了我们那个穷山村的“第一个中学生”，闯进小城市的“第一个大学生”，乃至于混到今天的“第一个博士生导师”，而到现在，我们村的大学生已是“随处可拾”了！
　　
　　是的，我们曾对那个时代发过牢骚，怨恨过、傍徨过，但仔细想想，哪种时代又不是在“鱼龙混杂，泥沙俱下”中前进？比如，改革开放以来，我们的成就举世瞩目，但也不是“蓝天白云”没了，雾霾天气来了，江河里不能游泳了？比如，我的母校邵阳市二中傍的那条曾是鱼翔浅底、水可直饮的“邵水”河，现在也不是一条臭水沟了？
　　
　　是的，毛泽东时代不是宣传中的“莺歌燕舞”，难道我们现在就是？目前的中国，难道不也是在大发展的同时，贪腐频发、道德滑坡、国风日下，“为人民服务”变成了“为人民币服务”？我们为什么要单单妖魔化毛泽东和他的时代？请扪心自问：你可以说，你的长辈对你管得“太严”、“太凶”、“太无情”，但你为什么不说他“太坏”、“太痞”、“太流氓”？
　　
　　下面再讲讲人们分歧最大的“文革”。我觉得，推动人类历史大变动的形式，一般有两种：“改革”与“革命”。所谓“改革”，是一种自上而下的自觉行为；而“革命”，则是一种自下而上的无奈行动。而“革命”又有两种分形式：“民主”—“和平变革”，“武革”—“暴力变革”。毛泽东中国的“文革”，则介于“民主”与“武革”之间。
　　
　　毛泽东为什么发动“文革”？南斯拉夫改革派领袖密洛凡·吉拉斯（Milovan·Djilas）说过：“共产主义革命是以取消阶级为号召开始，但最后竟造成一个握有空前绝对权威的新阶级。”我认为，吉拉斯所指的这个“新阶级”，就是毛泽东发动“文革”、防止“武革”，制约“新阶级”、捍卫“新中国”的最基本理由。
　　
　　毛泽东用“文革”的“大民主”，用先发动红卫兵，进而发动群众的办法来打击“新阶级”，但他没有想到，“新阶级”是中国几千年留传下的制度造成的，不改革旧制度是不能解决问题的。毛泽东“文革梦”的悲剧在于：它既想制约官僚，又要维持这个制度；既想打乱这个制度，又要恢复这个制度。在没有制度创新的前提下，恢复秩序还得依靠“新阶级”。所以，响应毛泽东号召的造反派们，日后必成为官僚们砧板上的鱼肉，“文革”只能是以失败告终。
　　
　　改革开放几十年后的现在，我们的祖国崛起了，更高的“中国梦”快要实现了。但崛起的大国，必有崛起的信仰，必有崛起的领袖，比如，美国就有华盛顿和他们的民主信仰。那中国呢？谁是崛起中国之领袖？我们的信仰应该是什么？在我的研究中，只有两个代表人选：或者“孙中山”？或者“毛泽东”？
　　
　　而在这二人中，我在网上找了些资料，供网友们参考。孙中山的战友兼夫人宋庆龄主席曾经说过：毛泽东是“举世无双的领袖。”“举世无双”四个字，就已经排除了孙中山，给出了最权威的明确答案！那毛泽东真的“举世无双”吗？世界人民接受这观点吗？那就看看全世界的评价。
　　
　　首先，看与我们有竞争冲突的国家政要们。毛泽东逝世后不久，当时的美国总统福特评价为，他是“我们时代的一位杰出人物”；法国前总统德斯坦说，毛泽东是“人类思想的一座灯塔”；英国前首相卡拉汉则评价毛泽东为“二十世纪各国最伟大的领导人物之一”；而发展中国家的巴基斯坦前总理本·布托，更认为毛泽东是“巨人中的巨人”。
　　
　　其次，看意识形态不同的美国专家们。迈·哈特说：在“历史人物的排行中，毛泽东的威望高于华盛顿，因为毛给国家带来的变化，比华盛顿使国内发生的变化更为重要。毛排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高很多，因为他对世界将来的影响可能比这些人要大得多”。约本·海默评论：“是谁能够把一个如此贫穷的国家在短短的时间里，迅速崛起于世界强国的行列？是毛泽东。他领导了他的人民，在贫困、饥饿和外部的压力下，取得了远远超越华盛顿的伟大成就。”莫里斯·迈斯纳论证：“其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代。”终生实地考察中国农村的韩丁曰：“毛的一生，特别是他的晚年，因为正是在他的晚年，毛做出最有创造性贡献，他看得最远，对于人类和社会辨证的发展探索得最深。”《华盛顿邮报》的社论说：毛泽东“不仅改变了中国，而且教导了人类，其数量远远超过世界上任何一个领袖”。
　　
　　最后，看我们自己的同胞们。正面的评价，我就不说了，因为上面所列的外国人已经讲得够高了。我在网上看到为数不少的中国人，有些还是我们的“大专家”，他们抓住毛泽东的失误，乃至生活细节，无限放大，无限上纲，甚至搜肠刮肚地附之以这数据、那照片的；这调查、那回忆的。其悲苦之状，令人可叹；其用墨之毒，令人发寒。
　　
　　我一直想不明白：他们生活在毛泽东所建立的“新中国”里，为什么一定要把毁坏中华文明的污水，泼到博古通今的毛泽东身上，并以此来影响我们国家的继续前进和年轻一代的健康成长？毛泽东的“梦”，固然有幻觉，但他之“心”，是绝对为国为民的。君不想想，他那为共和国建立而牺牲的众多“亲人们”！毛泽东的“梦”，虽有许多错，乃至损伤了某些人的“灵魂”和“利益”，但在他的身上，总还没有背着段祺瑞们的那种“派兵抢杀百姓和青年”的鲜血！而且，包括他老婆在内的“四人帮”的概念，也是他首先提出来的。
　　
　　此时此刻，我想起了我那憨厚、勤劳的爷爷。当年，他因“饥饿”而讲了“落后话”，而挨了人民公社的“批斗”，当我们后辈为他打抱不平、想评评理时，你想他回答的第一句话是什么？他说：“毛泽东是我的‘老同’——同年、同月、同日生”！
　　
　　总之，我们不能“数典忘祖”。人们常说，在建设“中国特色社会主义”时，要有“制度自信”、“道路自信”与“理论自信”，可为什么没有诞生这些“自信”的“领袖自信”呢？没有“领袖自信”的自信，那是“空中楼阁”的自信；没有毛泽东的“梦”，只能是一场“恶梦”。