一句“元芳，你怎么看？”引无数网友竞折腰，成为连日来红遍网络世界的“天问”，联想到电视剧中“李元芳”一表人才、一本正经的侠客形象，这句无厘头式的提问更显“欢乐”与“阴险”。整日奔忙于一堆刁钻古怪、穿越古今的提问之中，不得不做出各种装傻卖萌的“逆天”式回答，这里由衷地说：“李元芳同志，你辛苦了！”
其实在元芳体流行起来之前，就已经有了其他形式的铺垫，比如，有网友在遇到不懂、懂但不敢说、说了也会被删掉的问题时，喜欢使用这样的评论，“请楼下回答”，这样的接龙有时会被接得很长，直到有人给出最朴素最直白最接近问题核心的回答。
再比如，有个说法是，微博上最精彩的是网友评论，在众多的网友评论中，有种评论被称作“神回答”，这样的“神回答”在被转发时，转发者无需多言，两个字“最右”便授权“神回答”代表了自己的观点。“请楼下回答”和“最右”何尝不是“元芳，你怎么看？”的前身。
使用“元芳体”的网民显然不是在自言自语，而是像说这句话的狄仁杰一样，是在寻求李元芳的答案和看法，而在网络上就是个体网民在寻求其他群体网民的看法和态度，是在征求全体网民对同一事件的看法和观点，寻求的是网络评论和对待社会事件看法的统一性，追求的是民意的共鸣。尤其是对待很多背离社会正义、法制、公共道德和老百姓想法的事件，在广大话语权不被掌握的情况下，“元芳体”的提问更具有力度和讽刺意味。
对“元芳”的询问，不仅使网友一次次满足了扮演“狄阁老”的戏瘾，更重要的是在看似无厘头的发问中，表达的欲望得到满足——是的，“元芳体”的精髓在表达而非询问，不理解这一点，就无法想象为何那么多网友像没头苍蝇一般折磨元芳。
一句“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭了”反映了“老男孩”们对烟火人间和汤水生活的依恋；一句“你还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？”直逼痴男怨女们对前尘往事的辛酸追忆；一句“元芳，你怎么看？”则洗练地表达出了公务员们的官场生存难处与智慧。这是电视与网络时代的“诡异”记录，这是充满后现代精神的“欢乐”修辞。
人们需要“贾君鹏”、“夏雨荷”和“李元芳”，他们是没有身躯却有体温的名字，他们是无历史却“有故事”的人，他们代表公众的一种表达欲望，一种带有公众共识的渴望表达的欲望。千万次地发问，其实是期待种种“集体焦虑”有人去倾听去回应，是期待线下的管理制度有人去修复去完善，是期待天大的秘密黑幕有人去揭露去公开。也许他们的热度或许转瞬即逝，但其形象必将成为珍贵的时代记忆：至少他们曾经带来了快乐——在“幸福没有那么容易”的年代。
现场重现：
- 狄仁杰和元芳在山坡上搭帐篷露营！入夜，狄仁杰醒来，用肘部弄醒元芳：元芳你看！天上有什么？元芳：一弯明月！狄仁杰：这事你怎么看？元芳思索片刻然后：嗯，月色不错，没有星星，明天应该是阴天！狄仁杰：笨蛋！我们的帐篷被偷了！包拯：两位莫惊，帐篷还在！是我……
- 狄仁杰：最近关于周杰伦求婚的传言很多，元芳，此事你怎么看？李元芳：大人，此事背后一定有一个天大的秘密！有可能是炒作，也有可能是狗仔在混饭吃，但可以肯定的是周董婚一定会结，就是不知道对象是谁？狄仁杰：依你之见呢？李元芳：回大人，小人以为会是个女的。
- 李元芳：大人，后院发现一具无头男尸。
狄仁杰：以我断定，此人已死！
曾泰：未到现场就知此人已死，大人真乃神人也。
狄仁杰：元芳，此事你怎么看？
李元芳：依我看，我不能再看！
曾泰：大人，我曾泰也会看！
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